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福山的历史终结论

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威权者日子也不好过 - - FT中文网www.ftchinese.com/story/001077760 · Translate this page斯蒂芬斯:如今民主死亡论的鼓噪声浪之大,恰如当年的历史终结论。但政治强人们真的不受压力和紧张困扰吗?

斯蒂芬斯:如今民主死亡论的鼓噪声浪之大,恰如当年的历史终结论。但政治强人们真的不受压力和紧张的困扰吗?
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福山历史的终结推迟了,我们在实际上走错了方向-弗朗西斯·福山https://www.guancha.cn/FuLangXiSi-FuShan/2017_03...Translate this page当初我写下《历史的终结》是要指出,我认为长期看,没有哪个替代方案比自由民主制度更出色。历史的终结推迟了,但目前这对很多人来说并非现实。我们现在实际上走错了方向。但历史的发展终将归于自由民主形式。我依旧对此深信不疑。

当初我写下《历史的终结》是要指出,我认为长期看,没有哪个替代方案比自由民主制度更出色。历史的终结推迟了,但目前这对很多人来说并非现实。我们现在实际上走错了方向。但历史的发展终将归于自由民主形式。我依旧对此深信不疑。
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深刻理解中国特色社会主义进入新时代重大意义--理论 …theory.people.com.cn/n1/2017/1213/c40531-29703047.htmlTranslate this page党十九大作出了“中国特色社会主义进入了新时代”重大政治论断。中国特色社会主义进入新时代,在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上,在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上,都具有重大意义。

党的十九大作出了“中国特色社会主义进入了新时代”的重大政治论断。中国特色社会主义进入新时代,在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上,在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上,都具有重大意义。
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办好中国事情关键在党--理论-人民网theory.people.com.cn/n1/2016/1228/c40531-28983098.htmlTranslate this page习近平总书记反复强调,“办好中国事情,关键在党”。这是中国革命、建设和改革事业得出一条基本结论。近代以来,只有中国共产党完成了其他各种政治力量不可能完成艰巨任务。历史和人民之所以选择中国共产,办好中国事情关键在党--理论

习近平总书记反复强调,“办好中国的事情,关键在党”。这是中国革命、建设和改革事业得出的一条基本结论。近代以来,只有中国共产党完成了其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务。历史和人民之所以选择中国共产,办好中国的事情关键在党--理论
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2018中国两会:“好皇帝”、“坏皇帝” 福山如何看习近平修 …https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news...Translate this page日裔美国学者福山(Francis Fukuyama)成名,源于苏联解体后那本《历史的终结》。那个年代,福山对世界看法正如他书名一样,预示着一个新 ...

日裔美国学者福山(Francis Fukuyama)的成名,源于苏联解体后的那本《历史的终结》。那个年代,福山对世界的看法正如他的书名一样,预示着一个新 ...
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学术.政治学_爱思想 - aisixiang.comwww.aisixiang.com/academic/zhengzhixue.htmlTranslate this page政治学导读 [王绍光:政党政治跨国历史比较] 今天中国共产党,不仅要强调意识形态建设,还要强调组织建设。但在这方面,可能很难提出一个总体方案。我觉得还是要依据改革开放经验,党中央给一个大方向,各地自主探索。

政治学导读 [王绍光:政党政治的跨国历史比较] 今天的中国共产党,不仅要强调意识形态建设,还要强调组织建设。但在这方面,可能很难提出一个总体方案。我觉得还是要依据改革开放的经验,党中央给一个大方向,各地自主探索。
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郑永年:别了,旧梦_爱思想 - aisixiang.comwww.aisixiang.com/data/109136.htmlTranslate this page20世纪末1992年,美国学者福山(Francis Fukuyama)提出了“历史终结论”,认为冷战结束并不仅意味着这场战争结束,或者战后一段特殊历史时期结束,而是历史的终结,标志着人类意识形态演进终止和西方自由民主普世化。

20世纪末的1992年,美国学者福山(Francis Fukuyama)提出了“历史终结论”,认为冷战结束并不仅意味着这场战争的结束,或者战后一段特殊历史时期的结束,而是历史的终结,标志着人类意识形态演进的终止和西方自由民主的普世化。
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殷之光:耶路撒冷与世界帝国的历史往复https://www.guancha.cn/YinZhiGuang/2018_05_18...Translate this page我们对作为“上帝之城”耶路撒冷究竟在西方世界帝国普遍性秩序想象中扮演怎样角色,知之甚少。我们也很少追问那些围绕着耶路撒冷而展开一系列神圣叙事又对帝国世界想象、乃至帝国治理本身起着怎样作用。

我们对作为“上帝之城”的耶路撒冷究竟在西方世界帝国的普遍性秩序想象中扮演怎样的角色,知之甚少。我们也很少追问那些围绕着耶路撒冷而展开的一系列神圣叙事又对帝国的世界想象、乃至帝国的治理本身起着怎样的作用。
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